在我國幅員遼闊的國土上，有兩大神秘之地最是引人入勝，就是我國的新疆和西藏地區(qū)。高海拔地帶的美麗景色與最貼近自然的生態(tài)環(huán)境，令人心馳神往。今天我們要說的就是新藏線上一路必不能錯過的那些風(fēng)景。
新藏公路是新藏線之一，傳統(tǒng)上指219國道，走這條路可去拉薩，是重要的進藏路線。這條路走起來可并非你想象的那么平靜，因為它的平均海拔在4500米以上，年平均氣溫只有-9°C。沿途翻越要5000米以上大山5座、冰山達坂（即山口）16個、冰河44條，是世界上海拔最高的艱苦公路，真是考驗裝備的同時也考驗人的體魄、意志與運氣的一條路。
考驗裝備體魄，很多人可以理解，但是為什么說還考驗意志與運氣呢？因為此路特別荒涼而又漫長，在新疆段這里還勉強能看到3村1鎮(zhèn)，后面的全程都是要穿越幾百里的無人區(qū)，西藏段的阿里區(qū)域村鎮(zhèn)也十分稀少。葉城到獅泉河鎮(zhèn)那段足足有千余公里，長期來行走的基本是戍邊的高原汽車兵，外加個別的大貨司機。這種走了一天看不見一個人影的孤寂，對于城市里的人來說還真的挺不習(xí)慣的，而且萬一車輛在此拋錨，那你更是有一種變身荒島魯濱遜的感覺了。
或者說，你只怕到時候覺得自己連魯濱遜都不如。起碼魯濱遜還能摘點果子，在樹蔭下乘涼。新藏線可不是那么回事，從海拔1365米到平均海拔4500米以上，氧氣變薄，一些人高原反應(yīng)強烈，新藏線武警救助遇險游客數(shù)千人次。而且高原上一路也沒什么可吃的，野果子也沒處摘，所以說這真是勇者的游戲。
中國第一條沙漠公路
從新疆進藏的話，你可以去走走很出名的沙漠公路。塔克拉瑪干大沙漠很出名了吧，很多徒步的勇者都以征服這片沙漠為榮，很多人還為此搭上了性命。
不過開車路過這里的話，還是能降低很多危險的，又能體驗到沙漠的景色。塔里木沙漠公路橫貫塔里木盆地塔克拉瑪干大沙漠，位于我國新疆，是中國第一條沙漠公路。也是世界上第一條在流動性沙漠中修筑的等級公路，獲得吉尼斯世界紀(jì)錄證書。
塔克拉瑪干沙漠公路，是目前世界最長的貫穿流動沙漠的等級公路。其風(fēng)光之壯美，路途之驚險，景色之絢麗令各位老司機興奮之余，更是躍躍欲試。行駛在或筆直或蜿蜒的沙漠公路上，或伴隨著幾行路兩側(cè)“綠地”，在浩瀚的沙漠中穿行而去，感受沙漠嚴(yán)酷與風(fēng)光共存催生的美麗。
象雄王國遺址
在此路段上的一個傳奇就是象雄王國遺址，位于那曲尼瑪縣文部鄉(xiāng)辦事處不遠的窮宗，這里的大片遺址即是象雄都城之所在。象雄遺址，建于山腰，石頭建筑，規(guī)模宏大，它是吐蕃之前在西藏高原雄霸一方的部落國家。地域遼闊且位于交通要道的古象雄，是根據(jù)藏文“象雄”兩字的譯音寫成的漢字，堪稱“古代文明交往的十字驛站”，其與中亞、西亞、南亞等地域都有過交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成為古絲綢之路驛站的先天優(yōu)勢，所以說曾經(jīng)一度擁有特別高的社會地位。
文部象雄王國遺址位于那曲尼瑪縣文部鄉(xiāng)辦事處不遠的窮宗，這里的大片遺址即是象雄都城之所在。窮宗附近的當(dāng)惹雍錯是本波教徒最看重的神湖，湖邊存一建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為雍仲本教最古老的寺廟，香火依舊旺盛，窮宗地處達果山脈中段以西，規(guī)模宏大的遺址群背依達果雪山，極具王國都城的滂沱氣勢。
今天藏族人的習(xí)俗和生活方式也是從那個年代就留下來的，比如轉(zhuǎn)神山、拜神湖、插風(fēng)馬旗、插五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆、打卦、算命等等，基本上你向往的大部分西藏風(fēng)俗習(xí)慣，都跟這個古代王國有著密不可分的關(guān)系。來此游玩，也不一定只是單純的看看山水什么的，可以找個寺院，或是藏民家里坐下來聊一聊，了解一下古老的文化和那些神奇的當(dāng)?shù)貍髡f，一定是另一種不一樣的體驗。
布達拉宮
布達拉宮坐落拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群，更是被印在了人民幣上。布達拉宮前面的廣場，更是是世界上海拔最高的城市廣場。來這里打卡，那又是一種不一樣的人生經(jīng)歷了。
布達拉宮是藏傳佛教（格魯派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計其數(shù)。依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，堅實墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。讓所有來此的游人都要感嘆一句：果然名不虛傳。
岡仁波齊
岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山。梵語稱為吉羅娑山，印度教認(rèn)為該山為濕婆的居所，世界的中心；耆那教認(rèn)為該山是其祖師瑞斯哈巴那剎得道之處，藏傳佛教認(rèn)為此山是勝樂金剛的住所，代表著無量幸福，常年在此處轉(zhuǎn)山的信徒不斷。這不僅是一座山，是眾多宗教精神凝結(jié)之處。
岡仁波齊其實并非是這一地區(qū)最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目，讓人們覺得圣潔無比。加上特殊的山形（形似金字塔（藏民稱象“石磨的把手”），四壁非常對稱，與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。由南面望去可見到它著名的標(biāo)志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構(gòu)成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標(biāo)志，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑。岡仁波齊峰經(jīng)常是白云繚繞，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。
阿尼瑪卿山
阿尼瑪卿山，又稱瑪積雪山，藏語意為“祖父大瑪神之山”，也是四大神山之一。 “阿尼”是安多藏語的譯音，意為先祖老翁，也含有美麗、幸福或博大無畏等意；“瑪卿”的意思是黃河源頭最大的山，也有雄偉壯觀之意。藏族人民稱阿尼瑪卿為“博卡瓦間貢”，即開天辟地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，被稱為斯巴僑貝拉格，專掌安多地區(qū)的山河浮沉和滄桑之變，是藏族的救護者。
每逢藏歷的“羊年”或者神門（尼果）、雪門（崗果）隔開之年，朝拜的人們攜帶簡單的行裝、灶具和食物，頂風(fēng)冒雪、跋山涉水、風(fēng)餐露宿，繞山朝拜一周，才算盡了虔誠膜拜之心意，達到消除罪孽，靈魂升天的目的，繞山一周，徒步一般要花七、八天時間，沿途條件很艱苦，沒有頑強的體力和毅力是難以支持下來的。寫到這，突然覺得藏族人民真是信仰為大，吃苦當(dāng)吃補，這堆事要是做下來，真是想想都很累了。如果你進藏看看的話，可以借著這個機會多少體驗一下。不過要是體驗全程的話，估計也是沒力氣開始下一站了。
日月山
到了青海，你已經(jīng)可以在景色中感受到生機了，有著高原的風(fēng)景，但也不詳藏區(qū)那樣壯麗的有些荒涼了，比如我們現(xiàn)在要說的日月山。日月山坐落在青海省，它的一大自然作用其實就是青海湖東部的天然水壩。與此同時，它正好位于我國季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的分界線上，地處黃土高原與青藏高原的疊合區(qū)，是青海省內(nèi)外流域的天然分界線，劃分了農(nóng)耕文明與游牧文明。
日月山自古就是歷史上“羌中道”、“絲綢南路”、“唐蕃古道”的重要通道，擁有重要的歷史意義。它見證了會盟、和親、戰(zhàn)爭以及“茶鹽”、“茶馬”互市等等重多歷史事件的見證，因此文化氛圍十分濃厚。來這里游玩，最好請一個向?qū)硪灰唤庹f，你會發(fā)現(xiàn)，這里的一磚一瓦，都有他們自己的故事。
扎陵湖
扎陵湖是黃河上游的大淡水湖。又稱“查靈海”。藏語意為白色長湖。位于青海高原瑪多縣西部構(gòu)造凹地內(nèi)，居鄂陵湖西側(cè)。扎陵湖與鄂陵湖同為黃河上游最大的一對淡水湖，又稱“查靈海”，藏語意為白色長湖。
青海省曾經(jīng)把這里當(dāng)成過季節(jié)性漁場來搞養(yǎng)殖，但是因為運輸和保鮮費用太高，不賺錢，也就沒人來這里撈魚了。這里的魚長期處于自生自滅狀態(tài)，所以心思也是特別單純好騙，不但不怕人，還追人，想逮著他們簡直不要太容易。而且這里因為氣候比較冷，魚長得慢，完全不用擔(dān)心什么激素問題，味道和營養(yǎng)也是可想而知。
這么多的魚，引來的鳥類也不少。在兩湖的島嶼上，均有魚鷗、棕頭鷗、鸕鶿、赤麻鴨等棲息。尤其是札陵湖北部無名小島上，棲息的候鳥最多，這兩個島嶼過去從無人攀登，仍保持著原始的生態(tài)環(huán)境，是研究候鳥生態(tài)的理想之地。這里的鳥大都是候鳥，每年春天，數(shù)以萬計的大雁、魚歐等鳥類從印度半島飛到這里繁衍生息。所以說這片天然的高原濕地，真是值得你到此駐足。
新藏線上的美景無數(shù)，我也說不了那么詳細了。總之具體去哪里，走什么路線，一定要考慮一下物資補給問題和自己的身體條件允不允許，不然真是分分鐘讓你陷入絕望啊。小編還是比較理智的，建議大家稍微體驗一下刺激之類的也就可以了，千萬別體力透支，畢竟出門進行高海拔旅行，還是安全為上。但同時，也祝愿你讀了這篇文章，能有一個充實又多樣化的新藏線旅途。
